UNA CUARESMA MAS, AFORTUNADA...EN RECUPERACIONES

Un año más, a las puertas de una cuaresma más,…quien sabe hasta cuándo, fieles a nuestra cita traemos  nuestro capricho, que no es otro que investigar, recrear y difundir  la conocida por música de capilla ofreciendo a  nuestro público obras que permanecen aún  dormidas en diferentes archivos, cajas, legajos, cajones etc. Así como procurando una interpretación lo más fiel posible a lo escrito o reflejado por su autor.

Esta cuaresma vamos a exponer o pedir una reflexión, ¿por qué aparecen o se recupera tan poca cantidad de música procesional?

Nos llena de orgullo y satisfacción…. Parafraseando a nuestro respetado rey emérito, ser de los pocos grupos, por no decir el único que cuaresma tras cuaresma  podemos ofrecer a nuestros seguidores y al mundo de la música procesional el despertar de obras desconocidas u olvidadas. Unos años,  obras con más expectación por el nombre de sus autores o la dedicatoria a Hermandades más reconocidas y otros con algo menos por ser más anónimos tanto unos como otros, el caso es que esta situación  lleva a una reflexión.

Es conocida por todos los amantes de la música procesional que hay cantidad de menciones, tanto por prensa como en datos biográficos, sobre marchas u obras de autores que se compusieron en su día, que incluso se estrenaron e interpretaron pero que hoy en día no están disponibles o digamos no están al alcance de poderlas interpretar o dar a conocer.

En otras ocasiones ya nos hemos referido a la cantidad de jóvenes que cada año salen, más y mejor preparados tanto musical como culturalmente, de los conservatorios y universidades, los cuales  están ansiosos de triunfar, bien mediante la interpretación, bien en cualquier otra de las múltiples facetas que la música nos brinda.

¿A nadie dentro de las Hermandades o instituciones interesadas en recuperar o rescatar una determinada o determinadas obras,  se le ha ocurrido el encargarle este trabajo a alguno  de estos preparados musicólogos, para conseguir recuperar dicho patrimonio?

Bien se sabe que esto de la arqueología musical es un capricho, porque ni está reconocido ni remunerado, ni valorado siquiera. Pero esto lleva muchas horas de dedicación que hay que quitarlas de otras aficiones o dedicaciones, y por tanto, pienso que hay que remunerarlas de alguna forma, si se quieren conseguir obras como “Carretería”, “la Lanzada” o “Galilea” por citar algunas.

 Hasta ahora este papel de arqueólogos musicales o recuperadores lo habíamos asumido tanto algunos músicos, como directores con fácil acceso a archivos y colecciones, por amor al arte.  Así como  en su mayor parte por aficionados con escasa formación musical, que se encargan de recopilar o coleccionar partituras, a base de solicitar información a amigos o conocidos que les puedan aportar algo, unas veces con más fortuna y otras con menos.

Por ello creo que esto no es algo fortuito, sino que debe ser fruto de un trabajo de investigación, de seguimiento, de estudio previo en el que un especialista (musicólogo, archivero, documentalista, etc) pueda desarrollar  su trabajo o sus conocimientos y formación.

Mientras esto no se consiga, estaremos supeditados a que esto siga siendo algo fortuito, algo caprichoso o algo esporádico, por aquellos que queramos dedicar nuestro tiempo a esta labor.

Permítanme reivindicar en esta cuaresma el oficio de archivero musical remunerado, para todos aquellos jóvenes con ganas de trabajar y sobre todo de recuperar y dar a conocer el patrimonio musical que nos estamos perdiendo, para que el día que nos falten las fuerzas a los que lo hacemos bien por nuestro oficio, o bien por amor al arte, tengamos asegurada la continuidad en esta labor de la arqueología musical, con la especialización y rigor que ello merece.

Igualmente a nuestros gobernantes o a quien corresponda les rogaría tomen conciencia de la necesidad de dotar, tanto de medios como de personal los archivos musicales, pues de nada sirve tener un archivo  maravilloso, si no  tenemos por ejemplo sala de consulta o personal para atender las consultas u asesorar a los investigadores.

Esta cuaresma podemos celebrarla como una afortunada en recuperaciones de música procesional. Si  en el pasado año, recibíamos con alegría y expectación la noticia de la recuperación de la marcha de nuestro admirado maestro D. Manuel Borrego, “Santísimo Cristo del Buen Fin” por parte del director de la banda de Sanlúcar la Mayor.

Para este año hemos recuperado dentro del género que nos lleva, entre otras, tres piezas de capilla, con autoría de D. Antonio Pantión, el cual no necesita presentación, y del que nos hemos llevado una grata sorpresa al no tener constancia hasta su hallazgo  de la composición de estas piezas como son “Viernes Santo” “Christus Factus I” y “Christus Factus II”, dichas piezas las hemos hallado gracias una vez más a la colaboración de nuestro amigo y maestro Julio Páez Cano, revisando legajos cedidos por la familia de Antonio García Martínez QPD.

Aunque la figura de  Antonio era conocida por haber sido oboísta, miembro de la banda municipal de Sevilla, de la Bética  e incluso por alguna de sus composiciones para el género de capilla como “Saeta”. Son pocos los que saben que era primo de Enrique García, y por tanto además de colaborador como instrumentista en su capilla, era también el encargado de custodiar parte del archivo para capillas, e incluso de acordar numerosas actuaciones para dicha Capilla musical.

De hecho nos ha dejado abundante documentación muy útil para el estudio, tanto de partituras, como de contratos o repertorio de su etapa.

Otro de los logros de este año son; un original de la pieza "Anima Christi", de Agapito Insausti Morrás  nacido en Navarra 1851 y murió  en Sevilla el 1914. Quien fuera infante de la catedral de Pamplona y alumno de Eslava en Madrid. Maestro de capilla y organista de las catedrales de Jerez y Málaga. Dotado también de buena voz, fue  tenor de la Catedral de Sevilla. Es autor de unas doscientas composiciones. Y con dicho hallazgo podemos comprobar que lo que interpretan algunos otros grupos es una versión mutilada de dicha obra y que además originalmente era una pieza vocal, por tanto tiene letra.

La otra pieza se trata de una copla, también con letra, de Enrique Millán, de la cual no podemos dar más datos hasta tener todos los cabos bien atados.

Esperando tengamos una buena cuaresma, así como una Semana Santa que sea del disfrute de todos, un año más queremos agradecer su apoyo a aquellas hermandades que cuentan con nosotros, así como a todos nuestros seguidores que nos alientan para no desfallecer en este capricho de la Música de Capilla.

Y por otro lado instamos a todas aquellas Hermandades, instituciones o particulares interesadas en cualquiera de nuestros servicios, no duden en contactar con nosotros.

DON SALVADOR SERNA SERNA

Es muy difícil para mi  y a la vez muy fácil escribir estas líneas como homenaje póstumo a un hombre que deberíamos haberle reconocido antes de que nos dejara en la mañana de este pasado viernes,24 de marzo de 2017, figura que fuera tanto de la música como excelente persona rebosante de humanidad, siempre dispuesto a ayudar a quien pudiese, aun sin conocerlo.

Para  muchos, y para mi especialmente, por no decir, para todos cuantos tuvimos la ocasión, la suerte, la fortuna de conocerlo, bien por relación personal o bien por relación laboral o la gran mayoría por servir bajo su mando, no podemos describir la admiración, el aprecio, el alto estima, el cariño y... todos los adjetivos  calificativos sinónimos de bueno, o  de hacer bien a las personas y las cosas de la música, que sentíamos por DON SALVADOR SERNA SERNA, nuestro Director de la banda de Aviación de Sevilla, con el grado de Teniente, cuando yo lo conocí.

En este mundo de la música en el que es tan fácil escuchar o leer apreciaciones sobre compañeros o colegas no siempre buenas, es muy, muy difícil ,encontrar un comentario o una crítica ya no mala, sino tan siquiera medio regular sobre la figura de DON SALVADOR.

DON SALVADOR , llego a Sevilla en el año 1972 como director de la banda de Aviación, permaneciendo en ella hasta su disolución en diciembre de 1985, teniendo que esperar su pase a la reserva en la banda de Aviación del MACOM en Madrid, fijando su residencia después entre Sevilla y su pueblo de nacimiento Albatera en Alicante.

Tuvo una vida totalmente dedicada a la música, había sido Cabo 1º en la Banda de Cartagena, después suboficial  en el Cuerpo de Músicas Militares del Ejército del Aire como instrumentista de tuba, instrumento con el cual fue el primer tuba que obtuvo plaza en la orquesta de RTVE, pero que renuncio por incompatibilidad con la carrera militar.

Como discípulos suyos necesitaría muchos folios para citar a todos cuantos hemos recibido lecciones o consejos de él, pero por nombrar a algunos citare; al General Francisco Grau, a los Tecol. Agustín Diez, Eloy García Lopez ...muchísimos suboficiales músicos como Eusebio García o Nicasio de los Santos...y por el pasamos muchos educandos hoy en día profesionales de la música como J.Luis Maceda, Luis Orden, J. Maria Gomez, Servando Morales, Jesus Jaren, J. Antonio Ciero, Rafael Ibañez, J.Carlos Garcia Mora....etc.

DON SALVADOR, era un mago de la batuta, he tenido la suerte de trabajar con muchísimos directores,  muchos buenísimos y de renombre, pero ninguno como DON SALVADOR.

Era capaz de sacar música de donde no la había, el nos descubrió el inmenso repertorio bandístico, que solo las grandes agrupaciones se atrevían a afrontar, nos demostraba día a día como obtener partido de un grupo, solo ensayando lo que no salía o donde él sabía que íbamos a encontrar dificultad, tan solo ensayaba una pieza de arriba a bajo, para engarzarla una vez ya había ensayado las diferentes secciones o partes. Conocía a la perfección cualquier zarzuela que afrontaba, pues le avalaba su experiencia como contrabajista en orquestas de este género por toda España.

También conocimos numerosas transcripciones y arreglos salidos de su mano, e incluso algún pasodoble o marcha militar, pero lo que no recuerdo es ninguna marcha de procesión, lo cual desconozco en estos momentos si era autor de alguna. Para DON SALVADOR, pienso que el mundo de la Semana Santa, siempre desde el máximo respeto, le quedaba demasiado grande y demasiado pequeño a su vez, no obstante por él conocemos marchas como Aquella Virgen o Virgen de la O.

Pero esta Sevilla, tan fantástica para algunas cosas, y tan ingrata para otras , creo que todavía no ha sido capaz de asimilar la grandeza de este gran músico, y mejor  persona, que tanto nos aporto a los que tuvimos la suerte de tenerlo como director, como maestro y como amigo, que deberíamos ver su nombre escrito en los anales de la música sevillana con mayúsculas y con letras de oro.

Vaya desde este humilde Blog nuestro más sincero homenaje de despedida y nuestro mas sentido pésame a su familia.

"Donde quiera que estés querido Teniente, sus muchachos nunca le olvidaremos"

                                                                                                                                                              

NOVEDADES PARA LA CUARESMA Y SEMANA SANTA 2017

Un año más fieles a la cita con nuestros seguidores, insertamos esta ineludible entrada, que al menos cada cuaresma queremos seguir remitiendo, mientras no nos abandonen las fuerzas.

Haciendo balance del año, observamos como desde 2016 a esta cuaresma de 2017,las noticias sobre música de capilla, en los diferentes medios de comunicación, son totalmente escasas y la producción de composiciones para capilla musical no ha experimentado un apreciable aumento, y aquellas que han visto la luz se alejan bastante de los cánones clásicos de lo que debe ser una pieza de capilla, “Sonetes fúnebres y cortos” según González de León  y piezas cortas  que conmuevan, según otros más actuales.

Nosotros siempre defenderemos la tradición musical clásica, pero también la creatividad, la audacia y el buen hacer de nuevos compositores que aglutinen lo clásico con lo vanguardista.

En cualquier caso, nos parece triste que las Hermandades que opten por incluir o contar con capillas musicales, se conformen con repertorios un tanto limitados.

Entre las novedades de esta cuaresma 2017, tenemos la suerte de presentar como plato fuerte una composición de D. Pedro Braña Martínez, para el documental del No-Do del año 1958, Sevilla Penitente, que después adaptaría para su inclusión dentro de la banda sonora Salvador Ruiz de Luna. Con motivo de tal recuperación incluimos como cabecera de esta entrada la foto facilitada por Julio Páez de los años 80 en la cual aparecen como miembros de la Capilla Musical, Enrique García, Julio Páez, Fulgéncio Morón y António García, pertenecientes todos a la Banda Municipal de Sevilla, así como íntimos colaboradores de D. Pedro Braña, a los cuales cariñosa mente y como ya hemos señalado en otra ocasión denominaba “Uñas Negras”.

La otra novedad, sobre la que actualmente estamos trabajando es un libro de ministriles antiguos de la ciudad de Sevilla,  el cual contiene varias composiciones inéditas de épocas anteriores, abarcando música de capilla de los siglos XVI y XVII hasta el siglo XX y de los cuales recuperaremos alguna de ellas.

De nueva composición tenemos una obra del autor franco parlante DB, quien nos ha remitido la obra via e-mail, y según argumenta le inspiro el Miércoles Santo, estando de vacaciones en Cádiz, al contemplar el discurrir de la Hermandad del Caminito, a la que llevamos varios años ya, acompañando en su estación de penitencia.

Una vez más se podrán escuchar dichas recuperaciones en los desfiles procesionales de las Hermandades del Caminito, el Miércoles Santo en Cádiz, Hermandad de la Obediencia de Guadix, el Jueves Santo y en el Santo Entierro de Tabernas en Almería, el Viernes Santo. 

Hermandades a las cuales les estamos eternamente agradecidos por su confianza y apoyo hacia nosotros, así como a todos nuestros incondicionales seguidores, a los cuales deseamos disfruten en esta cuaresma y pasen una feliz Semana Santa 2017.

NOVEDADES DE LA CUARESMA 2016

Una cuaresma mas la Capilla Musical Trívium os presentamos algunas de las novedades que incorporaremos a nuestro repertorio fruto de nuestra incansable búsqueda e investigación.

Una cuaresma más en la que observamos como este género de la música de capilla va aumentando en número de grupos con ganas de tocar, pero también como  otros cada vez vamos agotándonos más, sabedores de que nuestros esfuerzos por investigar y sacar a la luz esas composiciones que aun dormitan en numerosos archivos, solo se ve recompensada con nuestra satisfacción personal y la de algunos compañeros infatigables como nosotros, hasta  de otras partes de nuestra España.

Este año ha sido muy importante para nosotros la entrega de Jaime Hervas, del grupo de dulzainas y atabales de Castilla.

Quiero agradecer desde este blogs su colaboración sin la cual no hubiera sido posible el hallazgo de un interesante documento sobre la música interpretada por la capilla de la universidad de Salamanca, para el jueves Santo, así  como para el santo sepulcro.

Por otro lado también siguiendo la pista de libros de ministriles incorporamos unos motetes de autor anónimo del siglo XVII para procesión, junto con otros de compositores como Juan Vasquez, o Tomas Luis de Victoria que se han venido interpretando desde el siglo XVI a nuestros días, por las capillas sevillanas.

Finalmente señalar el hallazgo de una obra sobre el famoso "Santo Dios" que podemos escuchar en la procesión del Stmo. Cristo de la Cárcel de Mairena del Alcor, por D. Buenaventura Iñiguez, quien fuera primer organista de la S.I. Catedral de Sevilla, alumno predilecto de Hilarión Eslava y del que conocemos música para Hermandades como Pasión.

Una cuaresma mas desde este medio hacemos el llamamiento para aquellas hermandades interesadas en  servicios de música de capilla exclusivos.

No podemos cerrar esta entrada en nuestro blog sin dejar de agradecer una vez más, a todos nuestros seguidores, a las Hermandades e instituciones que cuentan con nuestros servicios y a todos nuestros amigos, el apoyo que nos brindan cuaresma tras cuaresma para poder seguir adelante en esta singladura.

MINISTRILES DEL SIGLO XXI

Aunque NO nos denominemos ministriles de Sevilla o algo similar si somos en cierta medida  auténticos ministriles, evolucionados por el paso de los años, la tecnología, etc.  pero herederos todavía de muchas costumbres de los primeros ministriles del siglo XVI.

Como muchos ya conocerán es a partir de 1526, cuando en Sevilla o mejor dicho en nuestra Catedral, se requiere de forma permanente un grupo de músicos para tocar en sus diferentes actos o fiestas, los cuales eran de muy diverso tipo, no solo el oficio divino y la liturgia, también incluía pasaclaustros, procesiones dentro y fuera de la catedral, podemos decir que interpretasen música religiosa pero también festiva o profana.

Este grupo es lo que conocemos como Ministriles;  El término ministril procede del latín ministerialis. En la Edad Media esta expresión era sinónimo de joculator, que significaba juglar, pero a lo largo del siglo XV la palabra juglar declinó progresivamente a favor del término ministril, que se utilizó para designar a los músicos instrumentistas de viento y de cuerda asociados a la corte, iglesias o ayuntamientos. Entre juglar y ministril existen dos diferencias esenciales. La primera concierne a la especialización instrumental de los ministriles en detrimento de la polivalencia muy general de los juglares. La otra gran diferencia consiste en que los juglares tenían un trabajo de “divertimento ambulante”, mientras que los ministriles poseían un status social más elevado porque trabajaban para un rey, noble, iglesia o ayuntamiento de forma permanente. Es cierto que los ministriles, debido a que solían cambiar de patrono por motivos económicos, tenían una actividad que no era totalmente sedentaria, pero tampoco era tan nómada como la profesión de los juglares.

La desaparición del nombre del juglar por el de ministril ya se había iniciado en Francia a finales del siglo XII. La figura del juglar había caído en desgracia y su nombre en desuso. La decadencia de los juglares, propia de la desaparición trovadoresca, da paso en Cataluña a la entrada de los ministriles, los cuales en la segunda mitad del siglo XVI sustituyen por completo a los juglares… Muy posiblemente aquí el cambio debió ser impulsado por la prohibición por parte de los obispos de que los juglares actuasen dentro de las iglesias…”.

 El Diccionario de Autoridades define el término así: “Ministriles: Se llaman los instrumentos músicos de boca, como chirimías, baxones y otros semejantes, que se suelen tocar en algunas procesiones y otras fiestas públicas. Ministril: se llama el que toca los instrumentos llamados ministriles”. Con el tiempo aparece una división de los ministriles: por un lado están los ministriles bajos, que tocan instrumentos de cuerda con un sonido más débil, y por otro están los ministriles altos, que tocan instrumentos de viento de fuerte sonoridad como la chirimía, el corneto, el sacabuche, la bombarda, y el bajón, entre otros.

Exceptuando los que tenían su ocupación en las capillas religiosas, estos músicos, también llamados ministriles de boca, solían actuar en celebraciones al aire libre. Generalmente consistían en un pequeño conjunto de músicos profesionales que tenían como misión formar parte del séquito real en las labores protocolarias, amenizando los actos públicos y, al mismo tiempo, resaltando la brillantez de las visitas reales y todos los actos en los que la música instrumental sirviese para acentuar su carácter festivo y solemne para contribuir a la simbolización del rango social de su patrón. Entre los instrumentistas de viento, había quienes estaban al servicio de los monarcas o nobles, los que desempeñaban su labor en iglesias o capillas religiosas y, por último, los que estaban al servicio de los ayuntamientos. Entendemos por capilla musical un conjunto de músicos no ligados explícitamente al culto regular, sino a la fiesta pública y a las funciones donde concurren cierto número de personas. El Diccionario de Autoridades define la acepción de “Capilla” como: Un conjunto de cantores (músicos) e Instrumentistas (ministriles con sus instrumentos), que cobran regularmente un sueldo por parte de una institución eclesiástica o una persona de título para actuar en las

funciones o fiestas.

Pero antes de entrar al servicio de una institución como la catedral o el Cabildo Municipal, estos ministriles eran músicos que ya tocaban juntos en otros lugares y junto con otros compañeros por lo que se les conocía como "extravagantes" según  el Diccionario de Autoridades  aquel: "que no es del numero, ni tiene asiento fixo, ni esta computado ni incluido ni incorporado por alguna compañía, comunidad o clase de personas o estados, sino que libremente obra y exerce por si donde quiere su oficio o cargo". Pues bien precisamente esta será la cualidad que caracteriza a los "Extravagantes".

Estos grupos de ministriles junto a los cantores formaban parte de las conocidas como CAPILLAS MUSICALES, (dejamos para otra ocasión la composición de una capilla musical, o los diferentes tipos de capillas).

Hasta no hace mucho tiempo nos surgían una serie de preguntas que con la incorporación de nuevos estudiosos e investigadores cada vez estamos más cerca de obtener respuesta, entre ellas por ejemplo sabemos que instrumentos tocaban, incluso sus nombres, también sabemos de su calendario laboral, el cual siempre estaba o debía estar sujeto a las directrices marcadas por la institución de la cual dependían.

Sabemos que incluso en aquella época solo si eras músico de la corte, de la Catedral o del Cabildo Municipal eras honorable, y por tanto todos aspiraban a tener un puesto de estos; si no, no te daban ni la comunión en la misa.

Cuando se trataba de bolos o actuaciones extraordinarias, lo ministriles pertenecientes a estas instituciones eran los primeros a los que solicitaban sus servicios los diferentes demandantes de música; hospitales, conventos, cofradías o particulares. Debido a los bajos salarios era habitual el dedicarse incluso a otros oficios o trabajos, como comerciantes o zapateros. También sabemos que era un oficio que se transmitía o se heredaba de familia en familia, que incluso se casaban con familiares de otros músicos. Y que ya existía la figura del" archimaga" como conocemos hoy día al encargado de coordinar o avisar a los músicos y realizar los contratos.

Pero quizás las dudas mas difíciles de resolver son sobre el repertorio que estos interpretaban. El repertorio que interpretaban los ministriles altos era de tres tipos. En primer lugar estaba el repertorio vocal, donde su función consistía en doblar con

sus instrumentos las voces cantadas de la capilla o bien substituirlas. En segundo

lugar figuraba el repertorio puramente instrumental derivado del vocal, cuyo

principal atractivo consistía en la capacidad de improvisación de los intérpretes

como solistas. Por último, estaba el repertorio instrumental procedente de las

danzas cortesanas.

aunque muy a groso modo sabemos que lo que se interpretaba eran motetes, himnos o partes de misas (refiriéndonos al repertorio de capilla) son muy pocos los repertorios de los que tenemos constancia,  debido a dos puntos muy importantes, el primero  es porque  lamentablemente, el corpus musical practicado por estos ministriles apenas se ha conservado, entre otros motivos por la falta de una imprenta española adecuada para la edición de música.

la segunda es porque  era costumbre que cada conjunto o copla de ministriles tuviera su propio repertorio, con lo cual llegamos al segundo punto, al depender de particulares no existe ningún archivo o biblioteca donde podamos buscar, sino solamente siguiendo las pistas de los propios músicos.

Es por ello que hoy en día podemos afirmar con rotundidad que no existen músicos que puedan vivir exclusivamente de su actividad dentro de las capillas musicales.

 Si  podemos encontrar capillas musicales con un repertorio propio,  formada por trabajadores de la música, no vamos a utilizar el término profesionales, para no confundir, queremos referirnos a aquellos que pueden vivir de su actividad musical, ya sea como intérprete, docente, etc.

Con un cierto estatus dentro del ámbito musical, al igual que como hemos descrito anteriormente, y  que como era costumbre de antiguo, han heredado de sus antecesores una cierta técnica o repertorio y por tanto relacionadas con los MINISTRILES.

En cambio a pesar de poseer un repertorio propio, de tener ese cierto estatus, etc.

 Al contrario que  años atrás no somos, ni los más solicitados, ni poseemos estatus alguno y ni siquiera somos reconocidos por nuestra dedicación a mantener vivo este género dentro de la música procesional.

En estos días de crisis, en que la oferta supera la demanda, lo que prima son los precios, cuanto más bajos, mejor para las Hermandades o instituciones, sin tener en cuenta repertorios, profesionalidad, compostura, ni nada por el estilo de los verdaderos MINISTRILES.

ESPEREMOS ESTO CAMBIE ALGÚN DÍA A MEJOR

 " Pues eso, toca ser desplazado, asimilado o seguir asumiendo hermosamente el riesgo de la imperfección..."

Agradecemos y aplaudimos la información colgada en la pagina www.troballeros.wordpress.com

NUEVO HALLAZGO MUSICAL EN EL GENERO DE LA MUSICA DE CAPILLA

Después de algún tiempo sin poner nada en nuestro blog, hoy Miércoles de Ceniza podemos inaugurar la cuaresma 2015 con el hallazgo de otra joya de la música de capilla que permanecía aletargada esperando que alguien como Trivium la despertara de su adormecimiento para deleite de los amantes de este género musical dentro de la música procesional.
El nuevo hallazgo se trata de la composición "MOTETE para procesión" de D. EDUARDO TORRES PEREZ, quien fuera Maestro de Capilla de la S.I. Catedral desde 1910 hasta su sustitución por D. Norberto Almandoz.
D. Eduardo Torres conocido por la composición de numerosos bailes para los seises también fue profesor de ilustres compositores sevillanos como Joaquín Turina, Luis Lerate o Manuel López Quiroga.
Desempeñó la crítica musical de la edición sevillana del diario ABC desde 1929, y ejerce además el magisterio de música en el Hospital Provincial, en la Sociedad Económica de Amigos del País, en el Conservatorio, etc.
Introduce en la música religiosa las nuevas ideas del impresionismo.
Sus obras más conocidas son sus Saetas, una colección de piezas para órgano basadas en formas populares andaluzas.
Toda su amplia producción para órgano fue publicada bajo el título El organista español,convirtiéndose en precursor del espíritu nacionalista que secundaron Turina y Falla.
Sus obras religiosas más destacadas son Motetes al Sagrado Corazón de Jesús y Ofertorio y plegaria.
Compuso zarzuelas bajo el seudónimo de Matheu: El Puente de Triana, El secretario particular, La niña de las saetas, Un drama de Calderón, que cosechó gran éxito en el Teatro Infanta Isabel del Madrid del año 1919.
Muy aficionado a los toros, compuso y registró el pasodoble Joseíto de Málaga, sin embargo hasta el dia de hoy no se le conoce ninguna marcha procesional.
La obra que hoy presentamos y que lleva por título "MOTETE para procesión" está compuesto para oboe, clarinete y fagot, en la tonalidad de sol menor y siguiendo la estructura del tantum ergo, con coda final. No tenemos constancia de si en algún momento se llego a interpretar con letra, es decir cantado o si solo se escucho en su versión instrumental.
Con esta obra, la cual se podrá escuchar durante la presente cuaresma o en los días grandes de nuestra Semana Santa, interpretada exclusivamente por Trivium, queremos dejar constancia nuevamente de ser el grupo que mas recuperaciones históricas lleva realizados en los últimos años, dentro del género de música de capilla, fruto de muchas horas de dedicación y estudio, para llegar hasta este fin, sin patrocinio alguno.

FELICES FIESTAS NAVIDEÑAS

Queremos terminar el año recordando o haciendo balance de las obras o capillas que actualmente solo podrán escucharlas a la Capilla Musical Trivium;

De autores anónimos;" Antigua y Siete Dolores", "Adagio procesional al son de obueses y baxon"," Canto para la Cofradía del Mayor Amor de la Cárcel Real"," Canto Penitencial para el vía crucis a la Cruz del Campo", "Coplas para obueses y baxon para procesión del Jueves Santo", "Cristo del Santo Crucifijo"," Marcha Fúnebre a la Hermandad del Silencio", "Pater mi", "Per tuam cruce"," Misterios I-V", "Crux Fidelis".

"Kirie" de Norberto Almandoz, "Coplas al Cristo de la Salud", de R. Bermúdez, "Meditaciones" de J. Bergali," Lento religioso" de M. Borrego, "Plegaria" de M. Castillo, "Charitas Christi", de F. Espinosa, "Cor mundum" de H. Eslava, "Salmos Penitenciales"  de Gámez Laserna," Penitencia" de A. G. Matos, "Secuencia de difuntos", J.T, "Cristo del Calvario", L. Lerate, "Réquiem" de Lerdo de Tejada, "Ante el Cristo", de L.L Mariani, "Perdón oh Dios mío" de P. Braña, "Tantum ergo y Bendito seas", de O. Ravanello, "Trin-u-n" de R. Ruiz Ame, "Stabat mater" de V .Gómez-Zarzuela, "Motete para el oficio de Tinieblas" de P. Santillana," Verso nº 1" de Soler.

También contamos con obras compuestas por nosotros y que han servido como banda sonora de programas o series de TV como "Andalucía Barroca" de Canal Sur, las cuales solo las interpretamos nosotros como" Cristo de la Cárcel o Sto. Entierro de Campillos" de D .Guillen, "Buen Fin o la Encarnación del verbo" de J.L Maceda o "Angustias del Caminito y Por la Calle de la Amargura" de C. Sánchez.

Como podrán comprobar solo por escuchar estas obras merece la pena contar con nuestros servicios para dar mayor realce a cualquier acto en que participe la música.

"Finalmente aprovechamos para desear a todos nuestros amigos, seguidores y amantes de este arte,  que pasen unas Felices Fiestas Navideñas y que el próximo 2015 nos alumbre mucha música de capilla de la buena, para que con la correspondiente Salud podamos disfrutar  todos de ella".